九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的(de)子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个(gè)二婚和剩女哪个干净，女性生理需求曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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