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其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是什么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗记言为主的(de)语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了(le)孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和(hé)功利等(děng)价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处世的道理等(děng)多(duō)方(fāng)面(miàn)。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其(qí)主体(tǐ)内容就(jiù)已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的(de)言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记(jì)载孔子及(jí)其(qí)弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大(dà)精深，包罗(luó)万象，《论语》的(de)思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然是(shì)善的(de)，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉(hóu)衿(jīn)”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地(dì)位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之(zhī)列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七(qī)十(shí)二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文化(huà)之大成，在世时(shí)已被(bèi)誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博(bó)学者之(zhī)一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为那担心(xīn)而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光(g中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗uāng)的气(qì)体，就算它们(men)掉(diào)下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集(jí)，它(tā)填(tián)充了(le)四(sì)方所有(yǒu)的(de)角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避(bì)三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本(běn)、主要的(de)部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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