胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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