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明经(jīng)和进士的区别,明(míng)经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

  明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学,故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士(shì):清末(mò),多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构,也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

  在当时特定的(de)时代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学(xué)。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》,而且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间(jiān),又于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科,分二经(jīng)、三经、五经(jīng),考试时问大(dà)义十(shí)条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出身同(tóng)于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī),被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

  进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度的出现打(d汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点ǎ)破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念(niàn),政府决定从(cóng)民间选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做的(de)目(mù)的,就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

  对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的(de),十五至十(shí)六世纪,这(zhè)种制(zhì)度逐(zhú)渐流传(chuán)到了(le)东(dōng)亚的(de)一些(xiē)国家,到了十七世(shì)纪,欧洲(zhōu)的传(chuán)教士(shì)来(lái)到中国,将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的(de)考试,虽然科举制已(yǐ)经废除,烂基正(zhèng)但是,它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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