不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好　　如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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