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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学习的(de)意(yì)义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独(dú)立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人们了解的事(shì)物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗)于他十分重视这(zhè)个问题(tí)，所以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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