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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊(bì)政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了(le)他自(zì)身(shēn)以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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