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然则全国之事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么(me)全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之于上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学(xué)家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论(lùn)和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽(j悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词ǐn)的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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