亲友也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡(xī)箔元宝；

　　有金山、银(yín)山，山上(shàng)饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠，还(hái)要请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天(tiān)家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭(jì)奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什么意(yì)思

　　头七指(zhǐ)的(de)是人去世后的第七(qī)日，最(zuì)后一个(gè)七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七(qī)天就(jiù)要举行一饥答(dá)次烧纸祭(jì)奠，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一(yī)般是“三(sān)七”、“五七”比较重(zhòng)要，亲朋(péng)也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗(sú)以为人死(sǐ)后其魂魄(pò)犹存，在七七四十九天前，死者的(de)阴魂要(yào)回家(jiā)一(yī)次(cì)，具体时间由道士(shì)推算(suàn)。

　　届时，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰(huī)或草木(mù)灰，用以检验(yàn)死者回来(lái)的足(zú)迹(jì)。

　　用(yòng)一竹竿一(yī)根，隔一尺贴纸钱一(yī)张(zhāng)，立(lì)在门口台阶上(shàng)或插于死(sǐ)者(zhě)落(luò)气之屋的(de)房檐下(xià)，据说(shuō)阴魂见此就(jiù)会进屋。

　　用(yòng)土罐装(zhuāng)一(yī)煮(zhǔ)熟了的鸡蛋(dàn)置(zhì)于房屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿(huì)赂殃神（俗称鸡脚神(shén)），让死(sǐ)者鬼(guǐ)魂在家里(lǐ)多(duō)待(dài)一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后(hòu)，每隔七天(tiān)做一次佛事，设(shè)斋祭莫死者，依次至七(qī)七四十(shí)九天而止。

　　烧七之(zhī)俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中(zhōng)的一俗，丧家(jiā)逢七(qī)举行道(dào)场功德，为亡者(zhě)修福，俗信可(kě)以超度亡魂，使之免(miǎn)入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简易与(yǔ)隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人(rén)姓名或(huò)称谓，或上坟焚轮肢世(shì)香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置(zhì)锡(xī)箔元宝；有金山(shān)、银山(shān)，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘家(jiā)祭(jì)奠，还要(yào)请僧道(dào)念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠一(yī)般(bān)从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸，也有到坟(fén)前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—头七

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)—烧七(qī)

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