不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的(de)积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的(de)心(xīn)境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十(sh当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思í)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。<当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思/p>

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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