四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了(le)当(dāng)代(dài)哲学发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而(ér)不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利。它反对(duì)束(shù)缚(fù)人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结(jié)构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)分析(xī)和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)重(zhòng)视(shì)实践，强调(diào)人(rén)应(yīng)由(yóu)观(guān)察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们(men)在认(rèn)识世(shì)界时，要(yào)站在不(bù)同的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的(de)主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世(shì)俗的利(lì)益(yì)而追求(qiú)唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派(pài)是指(zhǐ)马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行的(de)各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是孔德(dé)的实(shí)证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自己的(de)存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识(shí)也(yě)无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来说(shuō)可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯物主义(yì)联系在在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事(shì)件，包括人(rén)类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论(lùn)，基因决(jué)定论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意(yì)味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁提出了(le)善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是给大多数人带(dài)来(lái)最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的(de)就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何(hé)事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不(bù)正(zhèng)当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以(yǐ)来关于艺(yì)术(shù)具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用(yòng)的(de)观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多(duō)葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安(ān)于自己(jǐ)在(zài)社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪(jì)的(de)第一批古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特(tè)和智者学派的(de)思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zh在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录è)些作(zuò)者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代(dài)的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲(zhé)学家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三(sān)阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑(yí)学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国(guó)社(shè)会科学(xué)网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的道德(dé)困境

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