九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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