莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人程(chéng)，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的(de)上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展的(de)。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何(hé)处世(shì)，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势(shì)，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如何(hé)待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观(guān)点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了当时(shí)及时(shí)下(xià)人们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利(lì)、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲学(xué)；有的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些(xiē)内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸(xī)取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句是(shì)但(dàn)行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人(rén)道德品质高(gāo)尚的表现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做了好事会给(gěi)自己带来什么利益(yì)，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之(zhī)计(jì)在于(yú)春，一(yī)日之计在于(yú)寅。

　　一家之计(jì)在(zài)于(yú)和(hé)，一生之计(jì)在于勤。

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