祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)以及祸患常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的(de)时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就自(zì)己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来(lái)传(chuán)诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思