独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年(nián)份(fèn)的(de)生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心推翻(fān)此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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