人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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