其人舍然(rán)大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其(qí)人舍然(rán)大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一，是一(yī)部以记言为主的语(yǔ)录体散文(wén)集(jí)，主要以语录和对话文(wén)体(tǐ)的形式(shì)记录了(le)孔子及其(qí)弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的(de)政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期，其主体内容(róng)就已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子(zi)代代传(chuán)授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的(de)语录(lù)言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子(zi)的言(yán)行(xíng)记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时(shí)人谈(tán)论(lùn)之语约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相互(hù)谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独(dú)立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁(rén)，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是(shì)善的(de)，这种真和善的(de)全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的(de)地位日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士(shì)人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反映(yìng)出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作(zuò)用(yòng)与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思(sī)想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三千，贤(xián)弟子七十二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地(dì)区(qū)又被称为儒(rú)家(jiā)文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去(qù)依存(cún)的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因(yīn)为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集在一起的(de)气体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发光聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(guāng)的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下(xià)来(lái)，也不可(kě)能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚(jù)集，它填充(chōng)了四方(fāng)所(suǒ)有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍(shě)本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回避。

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