周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才(cái)，周公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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