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灰姑娘作者是安徒生还是格林莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是(shì)啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)灰姑娘作者是安徒生还是格林。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有这(zhè)样几个方面：一是谈(tán)人及人(rén)际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的(de)，人们为了一(yī)己之(zhī)私(sī)变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和(hé)报应的(de)内容，认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于(yú)这种庞杂(zá)，不同思(sī)想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的(de)格言(yán)，使之具(jù)有了(le)广泛的代表性。

作品评价灰姑娘作者是安徒生还是格林

　　一定的文(wén)化是一定(dìng)的社会政治经济在观(guān)念形(xíng)态上的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理和道德观(guān)念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们(men)普遍存在的(de)自(zì)私自利(lì)、损(sǔn)人(rén)利(lì)己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社(sh灰姑娘作者是安徒生还是格林è)会现(xiàn)象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不做正确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精(jīng)神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为今用。