人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米p>

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学(xué)习(x80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米í)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米