闲游的意思 闲游的反义词是什么f0000; line-height: 24px;'>闲游的意思 闲游的反义词是什么rong>作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介20字(zì)，许(xǔ)地(dì)山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)闲游的意思 闲游的反义词是什么既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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