赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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