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  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是什(shén)么(me),粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象(xiàng)征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实(shí)际(jì)借物喻(yù)人,托(tuō)物寄怀(huái),表(biǎo)现了(le)诗人(rén)高洁(jié)的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕,要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

  千(qiān)、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间的意(yì)思?

  意思是:即(jí)使(s225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子hǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

  出自:于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

  千(qiān)锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

  若:好像、好(hǎo)似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

  加(jiā)“若(ruò)等闲”三字,又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石,它(tā)似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验,都从容不(bù)迫(pò),视若等(děng)闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

<225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子p>  “粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在人(rén)间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾(céng)平反冤狱(yù),救灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

  但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法,以(yǐ)物比人,把物(wù)的性格和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意(yì)在(zài)人,不言(yán)人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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