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重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(f重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗āng)文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经研究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮(lún)制技(jì)术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的(de)重要(yào)见证；这(zhè)些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什(shén)么(me)没(méi)有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民族精神的(de)增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的(de)传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多(duō)平(píng)原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗(huì)星(xīng)运(yùn)行图和战国(guó)时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚期(qī)人类化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了(le)“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的(de)盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同(tóng)侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了(le)人民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的(de)提高(gāo)和民族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的(de)作用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。