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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式?

  “假于物”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构后置(zhì),即“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思(sī)是:“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同,(只是(shì)君(jūn)子)善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常用的成语。

  这里节选三段,在(zài)原(yuán)文中本不相连,但是意脉一贯(guàn),可(kě)以独(dú)立成篇。

  文章大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理。

  这(zhè)些比喻指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物,又包(bāo)含丰富的含义,因此,道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白,发(fā)人深思。

  文中除少数地方(fāng)直接说明道理外,几乎都是比喻。

  通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点,这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

  由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高,因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也(yě),善假于(yú)物也出(chū)自于哪里?

  正确(què)的表述是:“君子(zi)生非异(yì)也,余宴简善假于物(wù)也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话(huà)意思是竖裤:君子的资质秉性(跟一般(bān)人相比(bǐ))没(méi)有(yǒu)什么不同(tóng),(只是)善于借助外物罢了。

  其(qí)中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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