其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不(bù)明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言。淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀>

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓言。

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