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　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况十次不(bù)会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前(qián)想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外。

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