怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的(de)品(pǐn)格；

脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

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　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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