中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼前(qián)的(de)图(tú)画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语(yǔ)言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉(hàn)诗和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传的诗(shī)人对人到中(zhōng)年(nián)茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物(wù)发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足(zú)的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极(jí)不自然(rán)的一派(pài)，/我见过渔(yú)民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地(dì)就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看(kàn)穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足的(de)一代”“极(jí)不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油(yóu)然而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一(yī)样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗(sú)者看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一(yī)个(gè)与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已(yǐ)经转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的(de)密密麻(má)麻(má)的人(rén)群中，诗(shī)人站(zhàn)立(lì)其间，过往的(de)行(xíng)人(rén)迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过(guò)，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不(bù)安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不用没(méi)有意义的(de)形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几(jǐ)只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的向往(wǎng)一(yī)目了(le)然地(dì)传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的(de)音乐性(xìng)写诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然(rán)，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发(fā)表了《漩涡(wō)》诗(shī)札(zhá)，标(biāo)志新创立的(de)“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗(shī)歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能(néng)够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别(bié)如何，其(qí)共(gòng)同(tóng)的特质都(dōu)在(zài)于(yú)尝试(shì)打破(pò)绘(huì)画必须(xū)模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色(sè)为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理(lǐ)念为(wèi)出(chū)发点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)发展出(chū)来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的(de)手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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