龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不等的(de)。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的(de)蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个有些像(xiàng)马(mǎ)的(de)头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提到的颜色是(shì)绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后(hòu)两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有(yǒu)受(s安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介hòu)中华(huá)龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋分潜(qián)渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形(xíng)象(xiàng)，相比最初的(de)龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇(huáng)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从(cóng)那里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是(shì)这个(gè)民族精神的(de)载体，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代(dài)中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新精(jīng)神(shén)分(fēn)不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段，每一(yī)个发展阶段(duàn)主(zhǔ)要(yào)是通过(guò)内部创(chuàng)新(xīn)完成的(de)。

　　观察各个历史(shǐ)时期不(bù)同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼，从无足(zú)到(dào)有足，可(kě)看出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物的优(yōu)长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不(bù)断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形(xíng)象(xiàng)，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子(zi)也(yě)近似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国人的(de)包容精(jīng)神(shén)分(fēn)不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在自(zì)己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到来自(zì)印(yìn)度的(de)龙王信(xìn)仰的冲击，但(dàn)中(zhōng)国人并没有(yǒu)将(jiāng)其拒之(zhī)门外，而是(shì)包容与(yǔ)改造，形成了中(zhōng)国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形(xíng)象来看，龙具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进(jìn)取(qǔ)精(jīng)神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二的，与龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着密不(bù)可分的关系，但始(shǐ)终(zhōng)保持着相对的独立性(xìng)，不附(fù)属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自(zì)然(rán)环境里生存，还(hái)不能独立(lì)的支配自然力，也不(bù)能解释自(zì)身(shēn)来源，对自(zì)然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自然(rán)或(huò)超自(zì)然力量，这就是图腾和(hé)鬼神(shén)产生的(de)社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时(shí)间，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时(shí)代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成(chéng)纪，发(fā)展壮大(dà)后(hòu)，沿(yán)着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵着中国(guó)人所(suǒ)重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观；兼容并包(bāo)的多元文(wén)化观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性(xìng)质和(hé)内(nèi)涵(hán)来看，龙文(wén)化可分为三(sān)大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作(zuò)圣物或神灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙(lóng)视(shì)为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的(de)心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是龙(lóng)神的(de)化身，是神圣不(bù)可(kě)侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺(yì)术(shù)的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜(bài)，即(jí)以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力，而(ér)随着中(zhōng)央集权的(de)加强，天子对权(quán)力象征的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是(shì)真龙。

　　这也(yě)是天(tiān)子对臣民(mín)们(men)的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着(zhe)地位(wèi)重要的人(rén)，而后(hòu)面(miàn)天子注(zhù)重(zhòng)自(zì)己的威(wēi)严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则是(shì)此外的(de)平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本(běn)在唐代时(shí)与中国频(pín)繁往来，大量(liàng)学(xué)习中国(guó)文化，促进了其社(shè)会(huì)进步。

　　如(rú)日本(běn)的(de)传统建筑和传(chuán)统服(fú)饰其(qí)实完全就(jiù)是(shì)中国唐(táng)代时的样(yàng)子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从(cóng)中国引进(jìn)三(sān)爪的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前(qián)都是(shì)中国的附属国，当(dāng)中(zhōng)国统治者开(kāi)始用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(néng)是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的动物）_百度百科

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