扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不(bù)能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他(tā)已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)贵州海拔高度是多少矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàn贵州海拔高度是多少g)为宋朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的(de)想象(xiàng)力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

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