无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助(zhù)词，用(yòng)在主谓间，取消(xiāo)句子(zi)的(de)独(dú)立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流(liú)合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显(xiǎn)出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意(yì)思(sī)文言(yán)文(wén)

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本(běn)人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系(xì)，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独立(lì)性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词(cí)）和(hé)补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后(hòu)，补(bǔ)足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年(nián)~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代(dài)事(shì)理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种情况： （一(yī)）结(jié)构助词，定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语（名词）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求(qiú)思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记(jì)》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句时(shí)，"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五）音节(jié)助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛(máo)先(xiān)生(shēng)以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销(xiāo)，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止(zhǐ)而(ér)前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句(jù)子独立(lì)性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所(suǒ)属，无奈(nài)何(hé)也(yě)！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十余骑四(sì)面集，步行负(fù)弓矢从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān)，作定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》）译(yì)：物体本(běn)身以外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得(dé)无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：对于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性，使原来的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行(xíng)也(yě)》礼(lǐ)记）译：当政治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动(dòng)词(cí)、形容词(cí)或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子(zi)说(shuō)：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮助，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语(yǔ)的(de)说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为了强(qiáng)调(diào)定语(yǔ)，常(cháng)把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一(yī)顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回(huí)答了他们(men)。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟子(zi)《得道多(duō)助，失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高(gāo)尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公移山》）译：还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止(zhǐ)耕作，到田(tián)埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词(cí)，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地(dì)”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必(bì)细(xì)察(chá)其(qí)纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河(hé)之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后面的(de)一个(gè)词是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(c情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说í)性短语(yǔ)（如“一毛”）时(shí)，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，不译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一个名词或(huò)代词（主语）和一个动词或(huò)形(xíng)容词（谓(wèi)语）之(zhī)间(jiān)时(shí)，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾，或用在(zài)三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语(yǔ)，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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