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念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而(ér)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(z3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子hèng)因(yīn)为(wèi)陈子昂(áng)抱(bào)着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范(fàn)围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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