相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去的(d台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁='color: #ff0000; line-height: 24px;'>台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁e)委的(de)古义和(hé)今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)办事(shì)要讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆的(de)作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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