吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思-橘子百科-橘子都知道

吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是(shì)什(shén)么(me)？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(s吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思hēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思党员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述(shù)的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人(rén)的(de)主观能动性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到(dào)自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们(men)普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和(hé)避祸厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有的(de)在(zài)当时社会不(bù)失为对(duì)社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。