三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是这句(jù)话的意思(sī)为(wèi)：如果(guǒ)从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传(chuán)统文化的(de)文学(xué)、历(lì家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)史、哲学、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故(gù)事内涵中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版本(běn)，全(quán)文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠(yōu)五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的历(lì)史与精(jīng)神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的(de)教(jiào)育思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特的民族文化，在世(shì)界(jiè)上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习的(de)影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重(zhòng)要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会(huì)环境下(xià)，德育教(jiào)育也成为现行教育(yù)改革(gé)所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒。

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