杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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