輮(róu)使之然也的然(rán)指的是，楺使(shǐ)之然也的然是(shì)輮使之然(rán)也的然指代(dài)前面的加工使(shǐ)木材(cái)曲(qū)折的。

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輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然(rán)也的然(rán)指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，可(kě)是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得(dé)粗(cū)浅理解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中(zhōng)首要提出(chū)学习(xí)不能(néng)够中(zhōng)止(zhǐ)，便是(shì)想捉住要害(hài)，处(chù)理根本问题。

　　由于(yú)他十分(fēn)重视(shì)这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)把自己的见地(dì)，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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