徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来(lái)了(le)解了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不(bù)过(guò)解散成员各(gè)奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样(yàng)的(de)说法(fǎ)完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了(le)大家(jiā)还是都(dōu)喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再决定要不(bù)要站队。

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