祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下(xià)的(de)豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决(jué)定于(yú)人事。树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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