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  悲守(shǒu)穷庐,将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

  悲守穷庐,将复何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及。

  ”意(yì)思(sī)是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí),意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

  悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及(jí):穷庐(lú):穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

  将复何及:又怎么(me)来得(dé)及。

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及的(de)出处

  悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原(yuán)文如下(xià):夫君(jūn)子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学须静也,才(cái)须学也,非学无以广(guǎng)才,非志无(wú)以成学。

  淫(yín)慢则不(bù)能励精,险躁则不能治性。

  年(nián)与(yǔ)时驰(chí),意与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多不接(jiē)世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)!

  翻(fān)译为:君子的行为(wèi)操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向,不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

  学习必须静(jìng)心专一,而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

  所以不学习就(jiù)无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神,急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

  年华随(suí)时光而飞驰(chí),意志随岁月而流(liú)逝。

  疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思最终枯败(bài)零落(luò),大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),又怎么来得及(jí)呢?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》,《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话(huà)出(chū)自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书。

  从文中可以看(kà疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思n)作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲,对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

   夫君子(zi)之行,静(jìng)以(yǐ)修身(shēn),俭以(yǐ)养德。

  非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志,非(fēi)宁静无以致远。

  夫(fū)学须静也,才须学也。

  非学无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  慆慢则(zé)不能励精(jīng),险躁(zào)则不能治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

  不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确(què)志向(xiàng),不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

  学习必须静心专一,而才干来自(zì)学习。

  所以不学习就无法增长才干,没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神,急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

  年华随时光而(ér)飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用,悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子(zi)书》的启示

   1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”,告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养(yǎng)身心,静思反省。

  “俭以养德(dé)”,告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭,并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能(néng)做到志存高远。

  内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁(zào),内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá),内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

  无论工(gōng)作还是生活,只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的(de)谋疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思划未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫学(xué)须静也”、“才须学也”,告诉我们学习既(jì)要有宁静的(de)学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的(de)学(xué)习心境!“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”,则进一步阐述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力(lì)量。

  立(lì)志(zhì)是成学(xué)的(de)前(qián)提,不努(nǔ)力学习,就不(bù)能(néng)增加自己的才干;但在学习的过程中,决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非常重要,缺乏(fá)了意志力(lì),就会半途而废。

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