硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子-橘子百科-橘子都知道

硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格(gé)物(wù)而后致知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意思是“致知(zhī)在格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在(zài)格(gé)物格物的意思

　　“致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至”翻译(yì)：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句(jù)出(chū)自于《大学》。

　　原(yuán)文(wén)：古之欲明(míng)明德于(yú)天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而(ér)后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治(zhì)而后(hòu)天(tiān)下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族；

　　硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子要想管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正自己的思想，先(xiān)要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自(zì)己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要(yào)使自己获(huò)得知识(shí)，获得知(zhī)识(shí)的途径在(zài)于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得(dé)知识(shí)。

　　获得知(zhī)识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心思端正后(hòu)，才(cái)能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后(hòu)，才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管(guǎn)理好了(le)，才能(néng)治理好国家；

　　治(zhì)理好国家后天下才能(néng)太(tài)平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留(liú)下来的遗书，是(shì)儒学的入(rù)门读(dú)物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经(jīng)”一(yī)章，是孔子的原(yuán)话，由孔(kǒng)子(zi)的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设(shè)计(jì)的条目工夫，也(yě)是儒学为(wèi)我们所展示的人生(shēng)进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住了(le)一(yī)把打开儒学大门(mén)的(de)钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知在格物(wù)，物格而(ér)后(hòu)知至，是什么意思

　　认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶(zào)慎(shèn)〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐(qí)其家者(zhě)，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其(qí)意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其(qí)意者，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至；知至而后(hòu)意(yì)诚(chéng)；意诚(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而(ér)后(hòu)家齐；家齐而后(hòu)国治；国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人(rén)，先要治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；要(yào)想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；要想管理(lǐ)好自己的(de)家(jiā)庭和家族，先要(yào)修养自身(shēn)的品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自(zì)己的心(xīn)思；要想端正自己的心(xīn)思(sī)，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想(xiǎng)使自己的意念(niàn)真诚，先要(yào)使自己革除不(bù)好的思(sī)想；认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心(xīn)不(bù)好的(de)私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚；意念(niàn)真诚后心(xīn)思才(cái)能端(duān)正(zhèng)；心(xīn)思端正后才(cái)能(néng)修养品性；品(pǐn)性修养(yǎng)后才能管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族；管理好家庭硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子和家族后(hòu)才(cái)能治理好国家；治理好国(guó)家后天下才(cái)能太平。