在关于(yú)东方(fāng)朔的传说(shuō)中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多不(bù)可思议的(de)神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中(zhōng)之(zhī)一，东方朔更是说(shuō)这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨的(de)民众怨气(qì)所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此(cǐ)说法令(lìng)汉武帝(dì)大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信(xìn)将疑但照(zhào)做(zuò)后(hòu)真(zhēn)的应验(yàn)了，而究竟这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫实(shí)际上是(shì)个什么(me)东西？现(xiàn)实生活(huó)里真的(de)存(cún)在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的融化(huà)呢(ne)？关于它(tā)们有没有科学解释(shì)？随着小编(biān)一起来了(le)解！

据说(shuō)怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝还(hái)有一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为见多识广的他可能(néng)会有答案(àn)。

果然不出汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方(fāng)朔(shuò)告(gào)诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这种(zhǒng)虫子(zi)的(de)名字(zì)叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押(yā)过很(hěn)多的无辜之(zhī)人(rén)，于是(shì)老(lǎo)百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放(fàng)在(zài)酒中(zhōng)，过了(le)一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说(shuō)就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含(hán)有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来(lái)还(hái)是挺让人不能(néng)理解的(de)，究(jiū)竟怎(zěn)么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不是应该有很多这(zhè)样的(de)虫子了(le)吗？

在(zài)鲁迅先(x一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次iān)生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生小时候也(yě)偶然(rán)听得这则传说，对于那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰(pèng)到这种问题当(dāng)然想一旦(dàn)究(jiū)竟，于(yú)是(shì)他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎(zěn)么一(yī)回事?”寿老(lǎo)先(xiān)生十分传统，对于这(zhè)类无(wú)稽之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道”！一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次>

这一板(bǎn)起脸孔(kǒng)的(de)回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没(méi)有问先生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不(bù)应该问这些(xiē)事的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的(de)宿儒(rú)，绝(jué)不(bù)至(zhì)于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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