草木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗(shī)以(yǐ)及草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思(sī)，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何须(xū)美(měi)人折原文(wén)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么(me)，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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