仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之(zhī)时(shí)，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政治(zhì)衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展而来的。

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