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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  闻(wén)过则喜是什么意思(sī),闻过则喜后面一(yī)句是什么是(shì)【释(shì)义】听到(dào)别(bié)人指出自己的(de)过错而(ér)高兴的。

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闻过则(zé)喜是什么意思,闻过(guò)则喜后面一(yī)句是(shì)什么(me)

  【释义】听到别(bié)人指出自己的过错(cuò)而高兴。

  形容乐于(yú)接受批评,希望别(bié)人指出(chū)自己(jǐ)的过错。

  【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时,举出了我(wǒ)国历史上的(de)三个(gè)人来:子路、禹和舜(shùn)。

  子路(lù),春秋时鲁国人,姓仰名由,孔子弟子之一,为人诚实,刚直好勇(yǒng)。

  他很愿意别人指出(chū)他的缺点。

  指出的(de)时候(hòu),他不但不生气,而且还很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路,人告之以有(yǒu)过,则喜。三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  )禹,是古(gǔ)代传说中的夏朝(cháo)开(kāi)国君主(zhǔ),曾经治平了洪水的大患。

  他和尧、舜等(děng)同是(shì)被人们传(chuán)颂的(de)古代圣王。

  他非常虚心,听到别人(rén)对他的(de)善言劝告(gào)时(shí),往(wǎng)往感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜(shùn),也是传(chuán)说中的古代(dài)圣(shèng)王,人称“大舜”,禹的帝(dì)位就是舜禅(chán)让给他的。

  孟(mèng)子说,舜比(bǐ)禹要更伟大。

  他能(néng)善与(yǔ)人(rén)同,舍己从人(rén),与人(rén)为善。

  所谓(wèi)“善与人同”,就是(shì)把成绩优点(diǎn)看(kàn)作不是个人(rén)独有、而是和(hé)群众共同的(de)。

  所谓(wèi)“舍己从人”,就是(shì)舍(shě)弃自己的缺点,遵(zūn)从别人的优点。

  舜曾在(zài)历山(shān)耕(gēng)过田,在河滨烧过窑(yáo),又在雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫,直到做(zuò)天子,所有(yǒu)的长(zhǎng)处(chù)没有(yǒu)哪(nǎ)样不(bù)是(shì)向别人学(xué)习(xí)来(lái)的。

  吸取别人的长处(chù)以提(tí)高自己,从而更多地为大家(jiā)做些好事,这(zhè)就叫做“与人为(wèi)善”。

  (大舜有(yǒu)大焉(yān),善(shàn)与人同,舍(shě)已从人,乐取于(yú)人(rén)以为善。

  自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于(yú)人(rén)者(zhě)。

  取诸人以为善,是与(yǔ)人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来变作放弃自己的主张(zhāng)、听从(cóng)别(bié)人意(yì)见的意思(sī);

  也叫(jiào)“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为(wèi)别(bié)人服务的(de)意思(sī)。

  “与人为善”,后来也有些变了,成(chéng)了(le)与(yǔ)人和睦相处的(de)意思(sī)。

闻(wén)过则喜(xǐ)下(xià)一句(jù)是什么

  闻(wén)过(guò)则(zé)喜下(xià)一句是(shì):知过不讳

  出自:宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美(měi)书(shū)》:“故其闻过则喜,知过(guò)不讳,改(gǎi)过(guò)不惮(dàn)。

  ”

  译文(wén)::听到别人说(shuō)自己有错(cuò)应(yīng)当高兴,知道自己的过失应当(dāng)不隐讳,而改正自己的过错应(yīng)当毫不(bù)害怕。

  南宋(sòng)的(de)思想家(jiā)陆九(jiǔ)渊用这一典故,扩充了关于(yú)知(zhī)过必改的含义,提出(chū)了三旦首(shǒu)层意思。

  1、不怕人指(zhǐ)出错误

  2、知道错了(le)不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来

  3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资料:

  近义(yì)词:严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约束(shù)自(zì)己。

  2. 【出自】:宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》:“严(yán)于律(lǜ)己(jǐ),出而见(三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句jiàn)之事功;心(xīn)乎爱民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作(zuò)谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

  反义词(cí):文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文、饰:掩饰;过(guò)、非(fēi):错误。

  用漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之(zhī)过也(yě)必文。<三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句/p>

  ”(意思:一个小人(rén)对于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)过错,总想办(bàn)法说出一套理(lǐ)由(yóu),把(bǎ)过错掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作谓语、宾语、定语;含贬(biǎn)义.

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