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元首制的实质是什么,元首制的内容

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  三年级(jí)下册寓言故(gù)事有(yǒu):一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套,机械地模仿别人(rén),不(bù)但(dàn)学(xué)不到别人的长处,反而(ér)会(huì)把自己原有的(de)本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到赵国(guó)的(de)首都(dōu)邯郸去,看到那里人走路的姿势很(hěn)美,就跟(gēn)着学起来。

  结果(guǒ)不(bù)但学得不像,而且(qiě)把(bǎ)自(zì)己原来(lái)的走(zǒu)法(fǎ)也忘了,只好爬着回去。

  二(èr)、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐吓人。

  出处:《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载,老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我(wǒ)。

  上帝派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领,现在你(nǐ)吃掉我,是违背上帝的命令。

  你(nǐ)认为我的话不诚实,我在(zài)你(nǐ)前(qián)面(miàn)行走,你跟随(suí)在我后(hòu)面,观看各(gè)种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗?”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸(lí)的话是有道(dào)理的,所以就和它一起走。

  野兽看(kàn)见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

  老虎认为它们是害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次(cì)都(dōu)能打中目标。

  出处(chù):《战国策·西(xī)周策》:“楚有养由基者,善(shàn)射,去柳(liǔ)叶者百步而(ér)射之,百(bǎi)发百中(zhōng)。

  ”译文:楚国的(de)养(yǎng)由基(jī)是射箭的能(néng)手,距离柳叶百步射箭(jiàn),百(bǎi)发百中(zhōng)。

  四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是抓不着(zhe)的。

  比喻说话(huà)做事丝毫(háo)没有(yǒu)事实根据。

  出(chū)处(chù):《汉(hàn)书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋(yáng)洋满耳,若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风捕(bǔ)景(通(tōng)“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说(shuō)话,满(mǎn)耳都(dōu)是美好的景象,好像马上就能遇见神仙一样(yàng);

  可是,你(nǐ)要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

  出处:《列子·天(tiān)瑞(ruì)》中说,杞国有个(gè)人担心天会塌下(xià)来,自己无处安(ān)身(shēn),以致(zhì)吃不下饭,睡不好觉(jué)。

三年级必读的寓言故事有哪些

  三年(nián)级必读(dú)的寓言(yán)故事有:《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

  作(zuò)者采(cǎi)取拟人的(de)手法,以物喻(yù)人(rén),以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述了一个个深刻的哲理,不仅(jǐn)告(gào)诫读者(zhě)在生(shēng)活中应当如何为人处世,还影(yǐng)射了(le)当(dāng)时的社会背景,揭露(lù)了当(dāng)时统治阶级的罪恶,有些寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇(huáng)本(běn)人,有(yǒu)着极春芹(qín)者强(qiáng)的人民性和现实性(xìng)。

  反映广泛的(de)社(shè)会生活,刻画社会上各种人物的(de)复杂性格,抒(shū)发作者的民主思首消想,具有一种特(tè)殊元首制的实质是什么,元首制的内容的感染力。

  2、中国(guó)古代寓言。

  古代寓言(yán)是(shì)我国(guó)文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

  自(zì)先秦开(kāi)始,我国就涌(yǒng)现出许多(duō)哲理性很强元首制的实质是什么,元首制的内容(qiáng)的寓言(yán),如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威,滥竽(yú)扒薯(shǔ)充数等。

  它(tā)们(men)短小精(jīng)炼,却蕴藏着(zhe)许多哲(zhé)元首制的实质是什么,元首制的内容理,告诫人们如何正确为(wèi)人处事,给人们带来(lái)了(le)深(shēn)刻的(de)智(zhì)慧启(qǐ)迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集(jí)成》,相传是由出生于公元(yuán)前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授(shòu)流转下来,后人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓(yù)言以及陆续发现的古希(xī)腊(là)寓言传抄编订(dìng)而成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大部分故事来源于民间,包含了古希(xī)腊、古印度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教的故事,其(qí)中大多以动物为(wèi)主。

  用来(lái)比(bǐ)喻(yù)人间权(quán)贵,揭露其残(cán)暴的本性,还用简短精(jīng)炼的小故事(shì)教人处世原(yuán)则,揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊(yī)索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓(yù)言故事集(jí),是世界范(fàn)围内流(liú)传(chuán)较广、影响较的经(jīng)典作(zuò)品之一,是世(shì)界文化史上的文学瑰宝,具有不凡(fán)的(de)思想和艺术价值。

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