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克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别(bié)人杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当(dāng)养天地(dì)浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完善杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(shàn)的体现。

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