杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时(shí1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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