独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫独(dú)肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二(èr)种动物的(de)习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动(dòng)物、无(wú)生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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